第8章　近世の幕開け

②桃山文化

〈特徴〉（1. 豪華・壮大で、仏教色が薄らいだ現実的）な文化。実力で台頭してきた大名や（2. 豪商）が担い手となる。西欧文化からの影響も強く受ける。

〈城郭建築〉山城→平山城→平城

内部に書院造、障壁画、（3. 透し彫）の（4. 欄間）など

＊ その他：大徳寺・西本願寺唐門、西本願寺（5. 飛雲閣）、西本願寺書院、（6. 都久夫須麻）神社本殿（滋賀）、（7. 醍醐寺三宝院）表書院、二条城など

〈障壁画〉金箔地に彩色する豪華な（8. 濃絵）や水墨画の傑作が多い

狩野派「9. 洛中洛外図屏風」・「10. 唐獅子図屏風」（11. 狩野永徳）

「牡丹図」・「松鷹図」（12. 狩野山楽）

その他「山水図屏風」（13. 海北友松）、「松林図屏風」・「智積院襖絵」（14. 長谷川等伯）

〈欄間彫刻〉仏像彫刻が衰退し、かわりに発達

〈15. 高台寺蒔絵〉秀吉夫人北政所が好んだ豪放な蒔絵

〈16. 活字印刷術〉キリシタン版（天草版とも、ヴァリニャーニがもたらす）

『日葡辞書』・『伊曽保物語』・『平家物語』（ポルトガル系ローマ字による）

（17. 慶長勅版）朝鮮伝来の印刷術で（18. 後陽成天皇）が命じる

主に木製活字により『日本書紀』などを出版

＊のち木版印刷に移行し、いずれも廃れる

〈19. 阿国歌舞伎〉（20. 出雲阿国）が始め人気を得る

（女歌舞伎→若衆歌舞伎→21. 野郎 歌舞伎）

〈22. 人形浄瑠璃〉操り人形の動きに合わせ三味線が伴奏、元禄期に最盛期

〈小歌〉高三隆達が節づけし流行（23. 隆達節）

〈24. 侘茶〉（25. 千利休）が大成、簡素・閑寂な精神を追及し諸人名の保護を受け流行

（26. 妙喜庵待庵）などの茶室も残る

1587の北野大茶湯は秀吉が主催し千利休、今井宗久、津田宗及らに加え庶民参加

〈花道〉

〈香道〉

〈生活文化〉男女とも動きやすい（27. 小袖）と結髪が一般化

食事が1日3回になる

国際的な文化の交流

活字印刷術の伝来：ヴァリニャーニがもたらす。（28. キリシタン版：天草版）とよばれる

宗教書・辞書・日本古典などをローマ字日本語で印刷

『29. 平家物語』・『30. 伊曽保物語』・『31. 日葡辞書』

ポルトガル語を中心に、外来語が多く残る

（32. 南蛮屏風）：狩野派の画家らが西洋画の影響を受けて制作。

＊（33. ガスパル＝ヴィレラ）：畿内で布教「堺の町は（34. ベニス）市の如くコンスルによって治められている」と報告（『35. 耶蘇会士日本通信』）

（36. ルイス＝フロイス）：信長と親交。『37. 日本史』を著す

オルガンティノ：安土に（38. セミナリオ）を開く