歴史第9章 ①幕藩体制の成立

第9章　幕藩体制の成立と展開

①幕藩体制の成立

江戸幕府の成立〈家康の政治〉1542〜1616

1590　関東に転封（江戸城に移る）、石高250万石
1598　秀吉死去、五大老の筆頭となる
五奉行の（1. 石田三成との対立が深まる）
1600　毛利輝元を盟主に三成が挙兵（2. 西軍）、（3. 関ヶ原の戦い）が起こる
⇔家康・（4. 福島正則）・黒田長政ら（5. 東軍）
家康に寝返る大名などもおり、家康の勝利に終わる
＊西軍の諸大名93家、506万石が改易され、減封（領地削減）も多数出る
：（6. 豊臣秀頼）220→60万石、毛利氏120→37、上杉氏120→30
＊親藩＝（7. 三家：尾張・紀伊・水戸）など徳川氏一門
譜代＝古くからの家臣
外様＝関ヶ原の戦い前後に臣従
〈転封を繰り返し、親藩・譜代を要地に、有力外様を遠隔地に配置〉
1603　後陽成天皇から征夷大将軍に任じられ、江戸幕府が成立
幕府の成立を東南アジア諸国へ宣言
諸大名に、江戸城・市街地造成の普請（軍役に相当）と、国絵図・（8. 郷帳：郡単位で村高を記載、一国単位にまとめる）の提出を命じる
1605　（9. 秀忠）に将軍職を譲り、家康は駿府で（10. 大御所）として実権を握る
＊名目上秀頼の地位は高く、将軍職を徳川家が世襲することを世に知らしめた
1614〜15　（11. 方広寺鐘銘事件）をきっかけに（12. 大坂の役：大阪冬の陣・夏の陣）で豊臣氏を滅ぼす
＊鐘銘の「君臣豊楽」・「国家安康」を問題とする
1616　家康死去

幕藩体制〈秀忠の政治〉1579〜1632

1615　（13. 一国一城令）：大名の居城を1つに限定
→領国内の家臣団統制が強化される
（14. 武家諸法度〈元和令〉）：（15. 金地院崇伝）が起草　＊黒衣の宰相
「16. 文武弓馬の道、専ら相嗜むべきこと」
＊以後代替わり毎に発布
福島正則（有力外様大名）を武家諸法度違反で改易（無断修築）
1623　（17. 家光）に将軍職を譲る

〈家光の政治〉1604〜51

1632　加藤忠広改易（肥後熊本、豊臣系の有力外様、原因不明）
→九州に将軍権力が及ぶことを示す
1634　（18. 軍役）を課し、30万人を率いて上洛
1635　武家諸法度（19. 寛永令）：（20. 参勤交代）を義務づける
「在江戸交替相定むる所なり」「（21. 五百石）以上の船停止事」
＊この頃までに全国を幕府と藩が人々を支配する（22. 幕藩体制）が確立

幕府の機構

〈財源〉直轄領（幕領）：400万石

鉱山収入：金（23. 佐渡）、銀（24. 但馬生野）・（25. 石見大森）
重要都市の直轄化：江戸・京都・大坂・（26. 長崎）・堺
貨幣鋳造（改鋳による出目の収入も）

〈軍事力〉（27. 旗本）：御目見得以上、1万石未満、五千人程度

御家人：御目見得以下、2万弱
＊石高に応じて役職に就き、軍役を負担（俗に旗本八万騎）

〈役職〉

（28. 大老）：臨時の最高職
（29. 年寄）→（30. 老中）：政務を統括
（31. 寺社奉行）：金地院崇伝の死後整備、譜代大名
（32. 町奉行）：江戸の行政に加え幕領の訴訟も担当、旗本（大岡忠相など）
（33. 勘定奉行）：財政に加え行政・司法・警察を管轄、旗本
（34. 若年寄）：老中を補佐、旗本を監督
（35. 大目付）：大名を監察
（36. 目付）：旗本・御家人を監察
（37. 道中奉行）：五街道などの事務
（38. 京都所司代）：京都・西国大名の監察、畿内8カ国の幕領の訴訟　老中に次ぐ要職
（39. 城代）：駿府・京都二条・大坂・伏見の各城に。（40. 町奉行）も。
郡代・代官：幕領に派遣され、民政を担当
特徴①（41. 評定所）で合議（老中＋（42. 三奉行）：寺社・町・勘定奉行等）
②（43. 月番交代）
③譜代大名・旗本が担当

藩政の特徴

領内の有力武士に領地を与える（44. 地方知行制）
＊寛永の飢饉がきっかけとなり、領内一円支配が進む→（45. 俸禄制度）

天皇と朝廷　＊天皇・公家が他大名に利用されないよう規制

1611　家康により（46. 後水尾天皇）が即位
→1615　（47. 禁中並公家諸法度）：関白・三公に統制させ（48. 武家伝奏：公家、幕府より役料）に連絡させる
「天子諸芸能の事、第一（49. 御学問）也」「紫衣の寺…近年猥りに勅許の事」
1620　徳川（50. 和子：東福門院）が後水尾天皇に入内（禁裏御料2万石に）
＊官位や改元・改暦に際しても幕府の承諾を求める
1627　（51. 紫衣事件）：天皇が幕府への届け出なく紫衣着用を認めたとして取り上げる→大
徳寺の沢庵らが抗議→幕府が沢庵を配流（1629）
1629　後水尾天皇が（52. 明正天皇）に突然譲位（幕府は追認）
＊以後朝廷に厳しく対応し、幕末までの朝幕関係が確立

禁教

〈キリスト教〉＊黙認→対外問題の発生や信者の結束を危惧し、改宗を強制

1612　幕領に（53. 禁教令）：キリスト教徒に改宗を強制、翌年全国に広げる
1614　高山右近ら300人余を追放（マニラ、マカオ）
1622　（54. 元和の大殉教）：長崎で宣教師・信者を55人を処刑
＊「黄金の国ジパング」→「殉教の島」（55. シドッチ来日1705）
→多く改宗するも、一部は「隠れキリシタン」となる
1637〜38　（56. 島原の乱）：飢饉の最中、領主のキリスト教徒への弾圧と過酷な年貢取り立てに対し、一揆が発生（牢人も参加）
（57. 天草四郎/益田時貞）を中心に原城跡に立てこもる（3万人）
幕府軍（松平信綱）は12万人を動員し、ようやく鎮圧
→以後、（58. 絵踏）を強化、（59. 寺請制度）による（60. 宗門改：信仰調査）を実施、「鎖国」政策を一気に進める

寺請制度　＊キリスト教と日蓮宗（61. 不受不施派）を禁止

①キリシタンで無いことを証明するためすべての人が檀那寺の（62. 檀家）となる（＝（63. 寺檀制度））
②結婚や旅行等の際に、檀那寺が寺請証文（＝証明書）を発行
③家族毎に宗旨と檀那寺を記した（64. 宗門改帳）が毎年作成される（戸籍）
＊神道・修験道・陰陽道なども容認される（祈祷・占いの需要）

寺院統制

門跡寺院（皇子・公家の子弟が住職に）を統制
（65. 寺院法度）で各宗派ごとに組織化（＝（66. 本末）制度）＊金地院崇伝による
→1665　（67. 諸宗寺院法度）にまとめられる

神社統制

吉田家を本所とする
1665　（68. 諸社禰宜神主法度）で統制

江戸時代初期の外交関係

1600　オランダ船（1. リーフデ号）豊後へ漂着、家康が英・蘭人を外交顧問に
（2. ヤン＝ヨーステン／耶揚子：航海士）→1609貿易許可
（3. ウィリアム＝アダムズ／三浦按針：水先案内人）→1613貿易許可
＊南蛮人と対比され（4. 紅毛人：プロテスタント・政教分離）と呼ばれる
（5. 平戸）に商館が置かれる
1609　ルソン前総督（6. ドン＝ロドリゴ）が上総に漂着
1610　家康がスペイン領メキシコ（7. ノヴィスパン）との交易を求め、京都の商人（8. 田中勝介）を同行させ、送り届ける
1613　伊達政宗が（9. 支倉常長）をスペイン・ローマへ派遣、ノヴィスパンとの交易目指す
（10. 慶長遣欧使節：関係資料が世界記憶遺産に/2013）

貿易統制

中国産生糸（白糸）⇔銀　＊当初ポルトガルが巨利を得る
1604〜　（11. 糸割符制度）導入：特定の商人（12. 糸割符仲間／のち五カ所商人）が生糸を一括購入し、仲間の構成員に分配（利益独占を排除）
（五カ所商人＝（13. 京・堺・長＋江・大））

朱印船貿易

渡航許可の朱印状を得た貿易家が（14. 朱印状）を得て貿易を行う
：（15. 島津家久）・有馬晴信、（16. 末次平蔵：長崎）・（17. 末吉孫左衛門：摂津）・（18. 角倉了以・茶屋四郎次郎：京都）ら

（19. 日本町）の形成

海外に移住した日本人により各地で自治都市ができる（図p.14）
：（20. アユタヤ：タイ）サンミゲル・ディラオ（フィリピン）、ツーラン・フェフォ（ベトナム）、プノンペン・ピニャールー（カンボジア）など
（21. 山田長政）はアユタヤ朝の政治家として活躍（リゴール長官）
＊日本町以外にも、各地に日本人が居住（バタヴィア、マラッカ、マカオ、アンボイナなど）

「鎖国」政策　＊1801に（22. 志筑忠雄：オランダ通詞）がケンペル（独）の『日本誌』を翻訳し、「鎖国」の用語を初めて用いる

目的①キリスト教の取締まり／②貿易利益の独占

1616（元和2）中国船以外は寄港地を（23. 平戸・長崎）に限定
1623（元和9）イギリスが引き上げる（←アンボイナ事件：英が蘭に敗北）
1624（寛永元）（24. スペイン船）来航禁止
1633（寛永10）（25. 奉書船：老中奉書を特別に受けた朱印船）のみ許可
1635（26. 寛永12）（27. 日本人の海外渡航・在外日本人の帰国）禁止
＊中国船の寄港地を長崎に限定（私貿易の形態）
1637〜38　（28. 島原の乱：島原・天草一揆）
1639（29. 寛永16）（30. ポルトガル船）来航禁止
1641（寛永18）平戸を閉鎖、長崎（31. 出島）に移し（32. 長崎奉行）が監視
＊幕府が貿易を独占し、外国からの影響が限定された状態となる

長崎貿易

〈オランダ〉＊バタヴィアの東インド会社支店

（33. プロテスタント）の国で、貿易利益のみを求める
輸出　銀、金（小判）、→（34. 銅）、（35. 伊万里焼：有田焼とも）、漆器など
輸入　（36. 生糸）、絹織物、砂糖など
＊幕府はオランダ商館長（37. カピタン）に（38. オランダ風説書）を提出させ情報を入手（毎年江戸参府が行われ長崎屋に逗留）

〈中国〉＊明：〜1644　→清：1616（1636）〜

輸出　銀、銅、のち（39. 俵物）も増加
輸入　生糸、絹織物、砂糖、（40. 書籍）、東南アジアの特産品（蘇木・香木・獣皮・獣角）など
1685〜清の支配が安定した17世紀後半〜輸入量が増加し、（41. 銀）が多量に流出したため貿易額を制限：金3000貫、銀6000貫
1688〜清船を年間70隻に限る
1689〜密貿易対策として居住地を（42. 唐人屋敷）に限定
＊唐船風説書を提出させる（唐通事が翻訳）

朝鮮と琉球・蝦夷地

〈朝鮮〉＊「偽書」のやり取りにより形式上講和が実現、国交を維持

1609　（43. 己西約条）締結：（44. 宗氏）が日本側の代表として貿易利潤を独占
（45. 釜山）に設置された（46. 倭館）で交易
1607〜計12回の（47. 朝鮮通信使）が来日し、文化交流が盛んに行われる
＊当初は（48. 捕虜返還）が目的。雨森芳洲ら儒者・禅僧が外交を担う
輸出　（49. 銀）、銅　＊生糸の対価として大量に良質の銀が流出
輸入　生糸、絹織物、（50. 朝鮮人参：江戸中期以降国産化）

〈琉球王国〉

（51. 1609）薩摩藩（52. 島津家久）により征服され（53. 日中両属）状態となる
：薩摩藩は（54. 黒砂糖）などの特産物＋中国との朝貢貿易によって得られた産物を上納させる
「朝貢使節」を派遣　（55. 謝恩使）：「琉球国王」の代替わり毎
（56. 慶賀使）：将軍の代替わり毎
＊異国風の衣装・音曲の行列に仕立てられた

〈蝦夷ヶ島〉＊道南の和人地を蠣崎氏（→（57. 松前氏））が支配

1604　松前氏がアイヌの人々との交易権を保障され、藩制をしく
：家臣に（58. 商場・場所とも）の交易権を与える（＝（59. 商場知行制））
1669　（60. シャクシャインの戦い）：「和人」の進出が強まり対立発生
→以後、津軽藩の協力により鎮圧した松前藩の支配が強化される
＊蝦夷地の産物を求めた和人商人が急速に進出し、18世紀前半ころまでに商場が商人請負に代わる（＝（61. 場所請負制度））

寛永期の文化（17世紀前半）　＊寛永期：1624〜46年

〈特徴〉

京都を中心とした（1. 上層町人）による独自の文化
桃山文化を発展させ、やがて（2. 元禄）文化の一要素となる
貴族的・古典的な美の追求を目指す傾向もみられる（鷹峯の光悦村など）

学問

（3. 朱子学）中心、君臣・父子、上下の秩序を重んじる学問が幕府や藩の支配イデオロギーとして利用される
（4. 藤原惺窩）により基礎が築かれる（「（5. 京学）」として発展）
：京都相国寺の禅僧から還俗、朱子学の啓蒙活動を行う（近世朱子学の祖）
慶長の役の捕虜であった（6. 姜沆）に影響を受ける
弟子の（7. 林羅山／道春）を家康に推薦（家康〜家綱4代の侍講となる）幕藩体制下の階層的秩序とその実践道徳を基礎付け、幕政にも関与（法度作成・方広寺鐘銘事件等）
（8. 林家）は代々侍講として将軍に仕える
①羅山→②鵞峰：『9. 本朝通鑑』→③鳳岡：聖堂学問所の初代大学頭

建築

（10. 日光東照宮）（栃木県）：（11. 霊廟）建築（祖先の霊を祀る御霊屋で、父祖の偉業を称え、子孫の繁栄を願う）であり、（12. 権現造）の様式
（13. 陽明門）は「日暮の門」とも言われる　＊家康＝「東照大権現」
（14. 桂離宮）（京都）：後陽成天皇弟（八条宮智仁親王・桂宮）造営の別邸、茶室風の建築様式を取り入れた（15. 数寄屋造）の古書院・中書院・新書院と（回遊式庭園）などがある
＊数寄＝風流（茶の湯の代名詞）、茶室＝数奇屋
（16. 修学院）離宮（京都）：（17. 後水尾）天皇の山荘、比叡山を借景とした雄大な庭園をなす（数寄屋造）
清水寺本堂：1633再建（懸造）
比叡山根本中堂：1642再建
東寺五重塔：1644、家光の寄進により再建
（18. 万福寺）大雄宝殿（京都）：1668、（19. 黄檗宗）本山
（20. 隠元隆琦）により明の禅宗寺院の様式で造営される
崇福寺大雄宝殿（長崎）：1635、中国風の黄檗宗寺院

絵画

〈狩野派〉

狩野（21. 探幽）：永徳の孫、幕府（22. 御用絵師）として活躍
『大徳寺方丈襖絵』など
（23. 久隅守景）：庶民的な作風（のち破門される）『（24. 夕顔棚納涼図屛風）』
作者不明：『（25. 彦根屛風）』

〈（26. 土佐派）〉

（27. 土佐光起）：宮廷絵所預となり土佐派を復興、（28. 朝廷絵師）として狩野派に対抗

〈住吉派〉

（29. 住吉如慶）が復興、土佐派に対抗して住吉具慶が幕府の御用絵師となる

〈琳派の祖：京都町衆の芸術・日蓮宗〉

（30. 俵屋宗達）：（31. 風神雷神図屏風）／（32. 建仁寺）
（33. 本阿弥光悦）：（34. 舟橋蒔絵硯箱）のほか書や楽焼も制作
家康に洛北鷹ケ峰を与えられ芸術村をつくる

陶磁器　＊朝鮮人陶工により登窯や（35. 上絵付）など高度な技術が伝来

（36. 有田・伊万里）焼：肥前鍋島氏のお国焼き（李参平が白磁生産を開始）
（37. 酒井田柿右衛門）（初代1596〜1666）が釉の上に（38. 色絵）を付ける技法を研究し、赤絵具を基調とする（39. 赤絵）を完成
『色絵花鳥文深鉢』
薩摩焼：島津氏のお国焼き（捕虜となった沈寿官が始める）
（40. 萩）焼：毛利氏
平戸焼：松浦氏
高取焼：黒田氏

文芸

（41. 貞門俳諧）：京都の（42. 松永貞徳）による俳諧が流行
（43. 仮名草子）：庶民向けで教訓や道徳的な内容が中心

第9章 幕藩体制の成立と展開